还记（jì）得故宫文创口（kǒu）红吗？精美的包装外壳，优雅的名（míng）字，颜色来自故宫（gōng）文物的（de）色号，传（chuán）统文化与现代科（kē）技的结合，故宫口红真的是一炮（pào）而红，朋友们也在疯狂转发，期待与赞（zàn）美并存。故宫文创口红（hóng）不是早期文化创意（yì）产品，但在小编（biān）看来，它是文化创意（yì）产业的分水岭（lǐng）。继故宫（gōng）口红（hóng）之后（hòu），越来越多的人开始关注文化创意产业。曾经规模不大的文化创意产业开始（shǐ）逐（zhú）渐走红（hóng），越来（lái）越多的人开始接（jiē）受（shòu）和喜欢（huān）故宫文（wén）创创意产业。

  故宫文（wén）创为热词，类似口红的产品（pǐn）也相继推出。传统文化以全新的、创造（zào）性的方式（shì）再次进入大众视（shì）野，同时也促进（jìn）了古代文化的繁荣。那么大家谈论的“文（wén）创”到底是什么呢？文创顾名（míng）思义，是一个文化创意。它是文（wén）化的基础，这很重要，但更重要的（de）是创造力。让（ràng）传统文化活起（qǐ）来，让新思想活起（qǐ）来，就是文化创造。

  文创产品的定义是（shì）什（shí）么？属（shǔ）于以下三类才是“正宗”。指源于某一（yī）文化主题的（de）创作内容，以（yǐ）文字、图（tú）片（piàn）或图像的形式表（biǎo）现（xiàn）出（chū）来。各种创作题材的（de）文化概念都（dōu）属于这一类。比如故宫是历史题材文化，迪（dí）士尼是游（yóu）乐（lè）题（tí）材文化（huà）。第二（èr）类是产品类（lèi），是指将（jiāng）具有一定文（wén）化主题（tí）的创意产品附着在（zài）一定的物理载体上，以个性化产品的形式表现出来。各种（zhǒng）文化和创意产品都属于（yú）这一类，例如故（gù）宫和（hé）迪（dí）士（shì）尼（ní）围绕（rào）各自（zì）的文化主题开发的衍生（shēng）品。第三类是组（zǔ）合（hé）类。它（tā）指的（de）是内容和产品相结合，形成一个场景。例如，故宫将独特的历史主题文化（huà）与各种衍生品相结合，这一点在博物馆的场景中得到了展示（shì）。也可以在虚（xū）拟场景中展示，比如扫描二维码后的故宫博物馆在（zài）线场景（jǐng）展示。

  不是所有的文化创（chuàng）作都（dōu）叫“文（wén）化创作”，但也（yě）有一种“假文化创（chuàng）作”和（hé）“假文化（huà）创作”需要（yào）注意！“伪文化创作”是打着某种主题文化的旗号，披着文化创作的外衣（yī），但缺乏独特创意的一种内（nèi）容和产品。只要牢记在心，就要用“文（wén）化”和“创意”两个标（biāo）准来衡量，缺（quē）一不（bú）可。否则都是“伪文学创作”。

  “伪文化创作”是（shì）指窃取或复（fù）制（zhì）已有的（de）文化内（nèi）容内（nèi）核和产（chǎn）品创作（zuò）主题，以类似或近似的形（xíng）式表（biǎo）现出来。通常由于缺（quē）乏系统的思想积（jī）累，其所代（dài）表的文化（huà）内容不完整或（huò）逻辑混乱。同样，由于没（méi）有对原（yuán）工艺进行细化（huà），产（chǎn）品（pǐn）形态粗糙或创（chuàng）意表达乏力。只要（yào）关注那些文化内容牵强、表现形（xíng）式粗糙的（de）所谓文化创造，就可以初步断定它们是“虚假的文化创造”。文化有很多，但（dàn）是很难提出好的想法。文创三要素：感情、意图和生（shēng）活（huó）美学缺（quē）一不可（kě）。让我们一起努力（lì）创造一个美好的故宫文创环（huán）境（jìng）。